BOINA BLANCA Y ESPADA USADAS EN LA REVOLUCIÓN DEL PARQUE
La madrugada del 26 de Julio de 1890 fue, como muchas otras de los inviernos porteños, fría, húmeda y neblinosa. No era tiempo para estar a cabeza descubierta en los cantones. Algunos de los civiles que se sumaron a las filas revolucionarias, llegaron a los puestos adjudicados, convenientemente abrigados, con sombreros, que eran prenda habitual en los usos de la época. Otros, quizás menos previsores, nada llevaron para cubrirse. Y temprano en la mañana se hizo sentir el frío. Alguien tuvo la idea: ir a un comercio vecino, lograr que el dueño - que vivía junto al local - lo abriese y les vendiese boinas. El comerciante no tenía cantidad suficiente, salvo de color blanco. Probablemente buen vendedor convenció a los revolucionarios que las adquiriesen, diciéndoles que les servirían de distintivos. Efectivamente fue así. La idea se extendió por los cantones más alejados de los de la zona del parque, donde había nacido la iniciativa. Los revolucionarios se distinguieron con boinas blancas, cuya provisión se agotó rápidamente en todos los comercios de la ciudad.
No surge por una disposición formal de la misma, sino por creadores y autores anónimos que al finalizar las deliberaciones y en oportunidad de concurrir a la imprenta vecina (Moreno al 1900) para iniciar la publicación de lo resuelto, cambian opiniones y con la ayuda de dibujantes improvisados, sobre la marcha diagraman lo que según ello simbolizaban al radicalismo en ese momento que vibran tan fervorosamente. Grupo juvenil, estudiantina, morralla de Convención que quisieron que los textos oficiales tuvieran un sello de promulgación y sin autorización de nadie pero interpretando un sentir de todos, pergeñaron un heráldica que sería aceptada y difundida hasta nuestros días.
En la Convención Nacional radical de 1948, en la que se ratifica la adopción oficial del emblema que había surgido espontáneamente, en la convención radical que se había realizado en 1931.
“En su óvalo se modelan los mismos símbolos que en el escudo de la patria, en lo alto el sol naciente de 1813, en el campo central sustituyendo las manos apretadas de la fraternidad y al gorro frigio de la libertad, el monograma de la UCR, que quiere decir hermandad del pueblo, sacrificio político, democracia radical. Pero lo más significativo de aquella creación heráldica consiste en que el óvalo aparece rodeado de un ramo de espigas fruto del trabajo rural y completa las figuras del símbolo, un martillo y una pluma, es decir los símbolos del trabajo urbano allí solidarizados, porque todos somos obreros de nuestras obras y todos trabajamos a la vez con las manos y la inteligencia, así sea el escritor y el electricista”
"Priva en él -dice Gabriel Del Mazo- un sentido de solidaridad nacional de las fuerzas del trabajo fecundo. Sobre la bandera radical, roja y blanca, coronada por el sol de nuestra heráldica cívica y circundada por una orla de espiga, símbolo de la fecundidad bajo nuestro cielo, aparece la pluma y el martillo, que representan la cultura y el trabajo. El emblema expresa así una apiración de la República el trabajo para alcanzar y sostener la cultura: la cultura acompañando al trabajo, para dignificarlo imprimiéndole sentido humano y nacional".
Aristóbulo del Valle nació en Dolores, provincia de Buenos Aires, el 15 de Marzo de 1845. Su padre Narciso del Vallefue edecán (colaborador)de Juan Manuel de Rosas.
Contrajo matrimonio con Julia Tejedor, sobrina de Carlos Tejedor, contra el cual Del Valle luchó en 1880, cuando siendo Tejedor gobernador de la provincia de Buenos Aires se oponía tenazmente a la federalización de la Ciudad de Buenos Aires
Al comenzar sus estudios que luego lo doctoraron en jurisprudencia conoció a su gran amigo y soñador como él, Leandro Nicéforo Além. Con él ensayaron sus primeras armas en la política, militando en las filas autonomistas de Adolfo Alsina. Integraban el llamado federalismo porteño. Junto con Além, Irigoyen, Pellegrini y otros integrantes del sector juvenilfundan el “Club 25 de Mayo”
En 1872, fue electo Diputado Bonaerense junto a Além, y en 1876 electo Senador Nacional, cargo que ejercerá por casi quince años, y que lo lleva a ser conceptuado como el mas destacado parlamentario de su tiempo.
En 1889 comienza junto a Leandro Além a captar voluntades para lo que sería la “Revolución del 90”, con una prédica en favor de la moralización de las prácticas electorales, de la defensa y administración estatal de los servicios públicos, de los límites que debían ponerse al ejecutivo, y de la defensa del patrimonio estatal. Del Valle consideraba que la revolución derrocaría al gobierno solo para devolverlo al pueblo.
Al acercarse las elecciones de 1892 el candidato Cívico Mitre, pacta con Roca. Se escinde la Unión Cívica en Nacionales (a favor) y Radicales (en contra). Del Valle seguiría a Leandro Além, fundandola UCR. Del Valle era un hombre del parque, cosa que lo vinculaba a los revolucionarios pero no se enrola en la UCR
A mediados de 1893,el nuevo presidente Luís Sáenz Peña, lo convoca en un momento crítico de su gestión. Del Valle acepta, y arma un gabinete con Mariano Demaría, Lucio López, y otros integrantes de la UCR. Presenta un programa radical de gobierno, y comienza el desarme de ejércitos provinciales y las interviene, para reorganizarlas sobre la base del libre sufragio, objetivo compartido con los revolucionarios.
El 28 de julio estalla una revolución encabezada por Hipólito Irigoyenen la provincia de Buenos Aires. El Gobernador Costa ordena a su jefe de la policía, Ramón Falcón, proteger la capital. Del Valle, enterado, intenta advertir a los cívicos para impedir el combate.
El día 8 de agosto 10.000 Boinas Blancas tomanla capital e instalancomo gobernador provisorio a Juan Carlos Belgrano.
Cuando ya se celebraba el triunfo de la revolución, sus dirigentes cometen errores garrafales que la llevaron a la derrota.
Além solicitó a Del Valle y a su sobrino, Hipólito, dar un golpe de estado contra Sáenz Peña. Pero ambos rechazaron. Del Valle dirá años después, en su Cátedra de Derecho Constitucional: "Pude dar el golpe que Leandro me pedía, ¿pero con que escrúpulos dictaría clases hoy en día?" El moralista de la constitución prevalecería sobre sí mismo. Estos acontecimientos, y la constante presión de Roca sobre Sáenz Peña, acusando a Del Valle como cómplice de los insurrectos, erosionan la confianza del Presidente hacia su Ministro. Del Valle renuncia y con él todo su gabinete.
Como abogado defiende a los revolucionarios.
En 1894 es elegido rector del Instituto Libre de Enseñanza Secundaria.
La última mención política de Aristóbulo del Valle antes de su muerte lo ubica colaborando con Além, Torino, y Demaría, electos diputados, y Bernardo de Irigoyen, electo también senador, por la Unión Cívica Radical de Capital Federal, en la elecciones de 1995, grupo del cual se desvincula, luego, ante graves quebrantos de salud.
El 29 de enero de 1896,acausa de su frágil estado de salud, afectado por la diabetes y la insuficiencia cardiaca, Aristóbulo del Valle falleció en su oficina en la Facultad de Derecho. Sus restos descansan en el Cementerio de la Recoleta,a pocos metros del Panteón de los caídos de 1890.
